🔰 شیعه تنوری (حکایت خوبان)

✍ مامون رقی می‌گوید: خدمت آقایم، امام صادق (ع) بودم که سهل بن‌ حسن خراسانی وارد شد و به آن حضرت گفت: شما مهر و رحمت دارید.

شما اهل بیت (ع) امامت هستید. چگونه از حق خویش باز ایستاده‌اید، با این که صد هزار شمشیرزن آماده به رکاب در خدمت شما هستند.

آن حضرت فرمود: خراسانی! بنشین! سپس به کنیز خود فرمود:

«حنیفه»! تنور را آتش کن. کنیز تنور را گرم کرد. آن‌ گاه امام فرمود: خراسانی! برخیز و در تنور بنشین! خراسانی گفت: آقای من!

مرا با آتش مسوزان و از من بگذر! آن حضرت فرمود: گذشتم. در این حال «هارون مکی» که کفش‌ های خویش را به دست گرفته بود، وارد شد و سلام کرد. امام فرمود: کفش‌ های خود را زمین بگذار و داخل تنور بنشین! هارون بدون معطلی وارد تنور شد. امام صادق (ع) با سهل بن‌حسن خراسانی مشغول صحبت شد. مدتی بعد، امام به او فرمود: برخیز و به داخل تنور نگاه کن! خراسانی می‌گوید: برخاستم و به داخل تنور نظر افکندم. هارون در داخل تنور چهار زانو نشسته بود. مدتی بعد او از تنور بیرون آمد و به ما سلام کرد. امام فرمود: در خراسان چند نفر مثل این مرد دارید؟ خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست. امام فرمود: «اما انا لا نخرج فی زمان لا نجد فیه خمسه معاضدین لنا نحن اعلم بالوقت»؛ بدان! ما هنگامی که پنج نفر یاور و پشتیبان نداشته باشیم قیام نمی‌کنیم.

ما نسبت به زمان قیام داناتریم (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📗منبع: 1- بحارالانوار، ج 47، ص 123

معیار شیعه بودن

💠 مردی به زنش گفت: نزد فاطمه زهرا (علیها السّلام) برو و از او بپرس که آیا من از شیعیان شمایم؟ حضرت فاطمه (علیها السّلام) در پاسخ فرمود:

🔰قُولی لَهُ: اِن کُنتَ تَعمَلُ بَما اَمَرناکَ و تَنتَهی عَمّا زَجَرناکَ عنهُ، فَأنتَ مِن شیعَتِنا، وَ إلاّ ؛

💎 به او بگو: اگر به آنچه تو را فرمان داده ایم عمل کنی، و از آنچه تو را از آن نهی کرده ایم بپرهیزی، تو از شیعیان مایی، و گرنه از شیعیان ما نیستی.

📗منبع: تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام، ص 308

🔻شرح حدیث:

✍ شیعه یعنی پیرو.

🔹تشیع راهی نورانی است که از اعتقاد به امامت و پیشوایی امیرالمؤمنین علیه السّلام و عصمت اهل بیت پیامبر آغاز می شود و به تبعیت از گفته ها و پیروی از رفتار و اخلاق آنان منتهی می شود.

🔹امام صادق علیه السّلام فرموده است: برای ما زینت باشید، نه مایه ی عار و ننگ. این نشان می دهد که رفتار پیروان را به حساب آن پیشوایان می گذارند و ما با اعمالمان هم می توانیم آبرو بخش آن اسوه های پاک باشیم، هم اگر اعمال ما بد و گناه باشد، مایه ی شرمندگی و ناراحتی آنان شویم.

🔹شیعه بودن تنها به محبّت نیست.

🔹محبّت هم اگر واقعی و صادقانه باشد، انسان را به همرنگی و همراهی و تبعیّت می کشاند.

🔹اهل بیت پیامبر برای ما سرمشق و اسوه اند.

🔹به هر اندازه که در عمل به آنان شباهت داشته باشیم و به گفته هایشان عمل کنیم و از نهی های آنان اجتناب ورزیم، به همان اندازه شیعه ایم.

🔹بعضی از شیعه بودن، تنها نام آن را دارند و در عمل هیچ شباهتی به آن عترت پاک ندارند. اگر چنین باشد، چگونه می توان خود را شیعه ی آنان دانست؟

📗منبع: حکمت های فاطمی(ترجمه و توضیح احادیث حضرت فاطمه علیها السّلام).

💠 احادیث داستانی رفتار امام علی (ع) با مفسد اقتصادی

🔘 وقتی که امام علی(ع) خبر شد که مسئول بازار اهواز، به اموال خیانت کرده، مجازات سنگینی برایش در نظر گرفت.

◾️عَن عَلِی(ع) أنَّهُ استَدرَک عَلَی ابنِ هَرمَةَ خِیانَةً وکانَ عَلی سوقِ الأَهوازِ، فَکتَبَ إلی رِفاعَةَ: إِذا قَرَأتَ کتابی فَنَحِّ ابنَ هَرمَةَ عَنِ السُّوقِ وأَوقِفهُ لِلنّاسِ وَاسجُنهُ ونادِ عَلَیهِ، وَاکتُب إلی أهلِ عَمَلِک تُعلِمهُم رَأیی فیهِ، ولا تَأخُذک فیهِ غَفلَةٌ ولا تَفریطٌ فَتَهلِک عِندَ اللّهِ، وأَعزِلُک أخبَثَ عُزلَةٍ واُعیذُک بِاللّهِ مِن ذلِک.

فَإِذا کانَ یومَ الجُمُعَةِ فَأَخرِجهُ مِنَ السِّجنِ وَاضرِبهُ خَمسَةً وثَلاثینَ سَوطاً، وطُف بِهِ إلَی الأَسواقِ، فَمَن أتی عَلَیهِ بِشاهِدٍ فَحَلِّفهُ مَعَ شاهِدِهِ، وَادفَع إلَیهِ مِن مَکسَبِهِ ما شُهِدَ بِهِ عَلَیهِ، ومُر بِهِ إلَی السِّجنِ مُهانا مَقبوحا مَنبوحا، وَاحزِم رِجلَیهِ بِحِزامٍ وأَخرِجهُ وَقتَ الصَّلاةِ، ولا تَحُل بَینَهُ وبَینَ مَن یأتیهِ بِمَطعَمٍ أو مَشرَبٍ أو مَلبَسٍ أو مَفرَشٍ، ولا تَدَع أحَداً یدخُلُ إلَیهِ مِمَّن یلَقِّنُهُ اللُّدَدَ ویرَجِّیهِ الخُلوصَ، فَإِن صَحَّ عِندَک أنَّ أحَداً لَقَّنَهُ ما یضُرُّ بِهِ مُسلِماً فَاضرِبهُ بِالدِّرَّةِ فَاحبِسهُ حَتّی یتوبَ. ومُر بِإِخراجِ أهلِ السِّجنِ فِی اللَّیلِ إلی صَحنِ السِّجنِ؛ لِیتَفَرَّجوا غَیرَ ابنِ هَرمَةَ، إلاّ أن تَخافَ مَوتَهُ فَتُخرِجُهُ مَعَ أهلِ السِّجنِ إلَی الصَّحنِ، فَإِن رَأَیتَ بِهِ طاقَةً أوِ استَطاعَةً فَاضرِبهُ بَعدَ ثَلاثینَ یوماً خَمسَةً وثَلاثینَ سَوطاً بَعدَ الخَمسَةِ وثَلاثینَ الاُولی، وَاکتُب إلَی بِما فَعَلتَ فِی السُّوقِ ومَنِ اختَرتَ بَعدَ الخائِنِ، وَاقطَع عَنِ الخائِنِ رِزقَهُ.[۱]

🔻ترجمه:

✍امام علی(ع) خبردار شد که ابن هَرْمه، مسئول بازار اهواز، خیانتی کرده است. پس به رِفاعه [فرماندار اهواز] نوشت: «چون این نامه مرا خواندی، ابن هَرْمه را از [مسئولیت] بازار، کنار بگذار و در برابر مردم نگاهش دار و او را زندانی کن و موضوع را به اطّلاع مردم برسان. به همکاران خود نیز بنویس و نظر مرا به آگاهی آنها برسان. مبادا در باره او غفلت و کوتاهی کنی که بدین سبب، نزد خداوند عز و جل هلاک خواهی شد و من نیز تو را به بدترین وجه، بر کنار خواهم کرد. و از انجام دادن این کار تو را در پناه می سپارم.

▫️روز جمعه که شد، وی را از زندان بیرون آور و ۳۵ تازیانه به او بزن و در بازارها بچرخانش. اگر کسی علیه او گواهی آورد، در کنار گواهش او را نیز سوگند بده و مقداری را که مدّعی است، از درآمد ابن هَرْمه به وی بپرداز و دستور بده تا او را خوار و دست بسته، مجدّدا به زندان ببرند و پاهایش را با ریسمان ببند، ولی هنگام نماز، آزادش بگذار. چنانچه کسی برای او ظرف غذا یا آب یا لباس و یا فرشی آورد، بگذار به او برساند و مانع مشو.

▫️به کسانی که ممکن است کینه توزی را به وی تلقین کنند و یا به نجات، امیدوارش سازند، اجازه ملاقات با او را نده. اگر بر تو ثابت شد که کسی اندیشه آسیب زدن به مسلمانی را در ذهن او افکنده است، آن کس را تازیانه بزن و زندانی اش کن تا توبه کند.

▫️دستور بده زندانیان را، در شب برای هواخوری به حیاط زندان بیاورند، بجز ابن هَرْمه را، مگر آن که بترسی تلف شود که در این صورت، او را نیز با دیگر زندانیان به حیاط زندان بیاور.

▫️اگر دیدی تحمّل یا توانایی دارد، سی روز بعد نیز او را دوباره ۳۵ تازیانه بزن.

▫️برای من بنویس که با بازار، چه کردی و به جای این خائن، چه کسی را انتخاب نمودی. حقوق این خیانتکار را نیز قطع کن».

📗 منبع: [۱]. دعائم الإسلام: ج ۲ ص ۵۳۲ ح ۱۸۹۲، مستدرک الوسائل: ج ۱۷ ص ۳۷۹ ح ۲۱۶۳۳، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۱۷، ص ۳۲۲.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 مراقب دینمان باشیم

روزی (عقيل ) برادر (امام علی ) عليه السلام از حضرتش درخواست كمک مالی كرد و گفت: من تنگدستم مرا چيزی بده.

حضرت فرمود: صبر داشته باش تا ميان مسلمين تقسيم كنم، سهميه ترا خواهم داد.

عقيل اصرار ورزيد، امام به مردی گفت: دست عقيل را بگير و ببر در ميان بازار، بگو قفل دكانی را بشكند و آنچه در ميان دكان است بردارد. عقيل در جواب گفت: می خواهی مرا به عنوان دزدی بگيرند.

امام فرمود: پس تو می خواهی مرا سارق قرار دهی كه از بيت المال مسلمين بردارم و به تو بدهم؟

عقيل گفت: پيش معاويه می رويم، فرمود: خود دانی عقيل پيش معاويه رفت و از او تقاضای كمک كرد. معاويه او را صد هزار درهم داد و گفت: بالای منبر برو بگو علی عليه السلام با تو چگونه رفتار كرد و من چه كردم .

عقيل بر منبر رفت و پس از سپاس و حمد خدا گفت: مردم من از علی عليه السلام دينش را طلب كردم مرا كه برادرش بود رها كرد و دينش را گرفت، ولی از معاويه درخواست نمودم مرا بر دينش مقدم داشت.

📚 منبع: پند تاریخ ج 1 ص 180

💠 شبیه ترین فرد به رسول خدا (ص)

💠 شبیه ترین فرد به رسول خدا (ص)

عایشه همسر رسول خدا نقل می کند؛

🔰عَـن عائِشَـةَ قالَـتْ: ما رَأَيْتُ اَحَدا اَشْبَهُ سَمْتا وَ دَلاًّ وَ هَدْيا بِرَسُولِ اللّه ِ فى قِيامِها وَ قُعُودِها مِنْ فـاطِمَـةَ بِنْتِ رَسُولِ اللّه ِ.

▪️عايشه مى گويد: كسى را نديده ام كه در خوش خلقى و رفتار و برخورد از فاطمه عليهاالسلام به پيامبر صلي الله عليه و آله شبيه تر باشد. و در نشست و برخاست نيز كسى چون فاطمه عليهاالسلام همانند پيامبر صلي الله عليه و آله نبود.

📗منبع: العقد الفرید، ج 3، ص 230

🔻شرح حدیث :

✍ تربیت و وراثت، عوامل مؤثر در انتقال صفات و ویژگی‌ها از والدین به فرزندان، به ویژه در خانواده‌ های پاک و ایمانی، هستند.

◽️تربیت به عنوان میراث ارزشمند از پدر و مادر به فرزند می رسد.

◽️ وراثت نیز عامل دیگری برای انتقال صفات و حالات و روحیات به فرزندان است.

وقتی کسی در یک خانواده پاک و ایمانی تربیت شود و از ریشه و تبار نجیب و شایسته ای به وجود آمده باشد ملکات اخلاقی و سجایای رفتاری حتی حرکات و سکنات ظاهری هم از آن تربیت و وراثت اثر می پذیرد.

◽️اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در سخن گفتن و نوع گفتار شبیه پیامبر بزرگوار اسلام باشد شگفت نیست چرا که وی، میوه ای از آن باغ و شاخه ای از آن درخت، و گلی از آن بوستان بود.

◽️شباهت کلامی فاطمه سلام الله علیها به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز جلوه دیگری از تابش شخصیت خاتم رسولان در فرزند او بود. برای مسلمانان نیز موهبتی بود که تجلی خلق و خوی و صدا و کلام و لحن آن نبی مکرم را در آیینه وجود حضرت فاطمه سلام الله علیها مشاهده کنند.

◽️ اگر پیامبر از میان مردم رفت، ودیعه ای بر جای نهاد که هم تداوم نسل پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم از او بود، هم یادآور شخصیت آن رسول پاک.

بوی گل را از که جوییم؟ از گلاب

◽️ و فاطمه زهرا سلام الله علیها گلاب آن گلستان بود و به تعبیر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاره تن پیامبر و میوه دلش.

📗 منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح احادیث حضرت فاطمه (علیها السّلام)

💠 عـلى عليه‌السلام و خــانـواده

🔘 قالَ اَميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام:

🔰 دَخَلْتُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله [ذاتَ يَوْمٍ] فَقالَ: كَيْفَ اَصْبَحتَ يا عَلِىُّ؟ فَقُلْتُ اَصْبَحتُ وَ لَيْسَ فى يَدى شَى ءٌ غَيْرَ الْماءِ، وَ أَنَا مُغْتَمٌّ لِحالِ فَرْخَىَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام فَقالَ لى: يـا عَلىُّ غَمُّ الْعَيالِ سَـتْرٌ مِنَ النّارِ، وَطاَعةُ الْخـالِقِ اَمـانٌ مِـنَ الْعَـذابِ، وَالصَّـبْرُ عَـلَى الطّاعَةِ جِـهادٌ، وَ اَفْـضَلُ مِنْ عِـبادَةِ سِتّـينَ سَنَـةً وَ غَـمُّ الْمَـوْتِ كَفّـارَةُ الـذُّنُـوبِ، وَ اعْلَمْ يا عَـلىُّ اَنَّ اَرْزاقَ الْعِـبادِ عَـلَى اللّهِ سُـبْحانَهُ، وَ غَمُّـكَ لَهُمْ لايَضُـرُّكَ وَ لايَـنْفَعُ غَـيْرُ اَنَّـكَ تُـوجَرُ عَـلَيْهِ، وَ اِنَّ أَغَـمُّ الْغَمِّ غَـمُّ الْعَيالِ.

✍ اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: روزى به حضور پيامبر خدا صلي الله عليه و آله رسيدم حضرت فرمود: يا على چطور صبح كردى؟ گفتم صبح كردم در حالى كه در دستم چيزى جز آب نيست، و براى حال دو فرزندم (امام) حسن و حسين (كه درود خدا بر آنان باد) غمگينم. پيامبر به من فرمود: اى على غمخوارى براى خانواده سپر آتش است. و فرمـانبردارى از خـالق مايه امنـيت از عـذاب اسـت، و صـبر بر اطاعت جـهاد محسوب مى شود و از عبادت شصت سال برتر است و غم مرگ كفّاره گناهان است، اى على بدان كه روزى بندگان به عهده خداوند سبحان است و غمگينى تو براى خاندان سود و زيانى به تو نمى رساند جز اينكه پاداش به تو داده مى شود، و دردناكترين غمها غم خانواده است.

📗 منبع: [ بحارالأنوار، ج 76، ص 16 .]

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠بيـنش سلـمان

🔘خَرَجَ اَميرُالْمُؤْمِنينَ يَوْما فَاسْتَقْبَلَهُ سَلْمانُ فَقالَ عليه السلام لَهُ:

🔰كَيْفَ اَصْبَحْتَ يا اَباعَبدِاللّهِ [ ابا عبداللّه كنيه سلمان است.] ؟ قالَ: اَصْبَحْتُ فى غُمُومٍ اَرْبَعةٍ َقالَ لَهُ: وَ ما هُنَّ قالَ: غَمُّ الْعَيالِ يَطْلُبُونَ الخُبْزَ وَالشَّهَواتِ، وَ الْخالِقُ يَطْلُبُ الطّاعَةَ، وَ الشّيطانُ يَأْمُرُ بِالْمَعْصيَةِ، وَ مَلَكُ الْمَوْتِ يَطْلُبُ الرُّوحَ فَقالَ لَهُ: اَبْشِرْ يا اَبا عَبداللّهِ فَاِنَّ لَكَ بِكُلِّ خِصْلَةٍ دَرَجاتٍ.

✍ روزى امير مؤمنان عليه السلام (از منزل) خارج شد و با سلمان برخورد كرد، به او فرمود: اى سلمان چگونه صبح كردى؟ سلمان گفت: با چهار غـم و اندوه صبح كردم، امام عليه السلام فرمود: آنـها چيست؟ سلمـان گـفت:

۱ ـ غم خانواده كه نان و خواسته هاى مادى مى خواهند.

۲ ـ خالق (جهان) اطاعت و فرمانبردارى مى طلبد.

۳ ـ شيطان كه دستور معصيبت مى دهد.

۴ ـ عزرائيل كه جان را مى طلبد.

امام عليه السلام فرمود: بشارت باد كه براى هر خصلتى درجه اى براى تو خواهد بود.

📗منبع:[ بحارالأنوار، ج 76، ص 16 .]

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔴 صبر و شکیبایی حضرت زهرا (س) در ‌پاسخگویی به سوال شرعی

زنى به خدمت حضرت زهرا (س) رسيد و عرض كرد مادر پير و ناتوانى دارم كه در نماز بسيار اشتباه میكند مرا فرستاده تا از شما بپرسم كه چگونه نماز بخواند آن حضرت فرمود هر چه میخواهى بپرس آن زن سؤالات خود را مطرح كرد تا به ده سؤال رسيد و حضرت زهرا (س) با روى گشاده جواب میداد.

آن زن از زيادى پرسش‌ها شرمنده شد و گفت: شما را بيش از اين زحمت نمی‌دهم حضرت فاطمه عليهاالسلام فرمود:باز هم بپرس سپس حضرت براى تقويت روحيه آن زن چنين فرمود اگر به كسى كارى را واگذار كنند مثلاً از او بخواهند كه بار سنگينى را به ارتفاع بلندى حمل كند و در برابر اين كار صد هزار دينار به او جايزه بدهند،آيا او با توجه به آن پاداش احساس خستگى مى ‌كند؟

زن جواب داد:نه.حضرت فرمود:من در مقابل هر پرسشى كه جواب مى ‌گويم،از خدا پاداشى به مراتب بيشتر دريافت می‌كنم و هرگز ملول و خسته نمی‌شوم.

از رسول خدا صلى‌ الله ‌عليه‌ و‌آله‌ وسلم شنيدم كه روز قيامت دانشمندان اسلام در برابر خدا حاضر مى ‌شوند و به اندازه علم و تلاش و كوششى كه در راه آموزش و هدايت مردم داشته‌ اند از خداى خود پاداش مى‌ گيرند.

📚 بحارالانوار ج ۲ ص ۳

شکر کدام نعمت خدا را به جا آوردی؟

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

شيخ صدوق (ره) از ابو هاشم جعفرى نقل می ‏كند كه گفت:

از نظر معاش، در تنگناى سختى قرار گرفتم، به حضور امام هادى عليه السّلام رفتم، اجازه ورود داد، وقتى كه در محضرش نشستم، فرمود:

«اى ابو هاشم! در مورد كدامين نعمتى كه خداوند به تو داده می توانى شكرانه‏ اش را بجا آورى؟».

من خاموش ماندم، و ندانستم كه چه بگويم؟ آن حضرت آغاز سخن كرد و فرمود:

«خداوند، ايمان را به تو روزى داد، و به خاطر آن، بدنت را از آتش دوزخ حرام كرد، و عافيت و سلامتى را روزى تو گردانيد، و تو را به اطاعتش يارى نمود، و به تو قناعت بخشيد، و تو را از اينكه خوار گردى و آبرويت برود، حفظ كرد، اى ابو هاشم، من در آغاز، اين نعمتها را به ياد تو آوردم، چرا كه گمان نمودم می خواهى از آن كسى كه آن نعمتها را به تو بخشيده به من شكايت كنى؟ و من دستور دادم صد دينار به تو بپردازند، آن را بگير».

📗منبع: نگاهی بر زندگی چهارده معصوم علیه السلام, شیخ عباس قمی, ص430