💠 نشانه های بلوغ

بلوغ عبارت است از پایان دوران کودکی فرد و رسیدن به سنّی که انسان ملزم به رعایت قوانین شرعی می گردد نشانه های بلوغ یکی از سه چیز است:

یکی از علائم رسیدن به سن بلوغ که سن بلوغ دختران نه سال قمری برابر با هشت سال و هشت ماه و بیست روز شمسی می شود و سن بلوغ پسران پانزده سال قمری برابر با چهارده سال و شش ماه و پانزده روز شمسی است. (۱)

▫️نکته: کار های منفی قبل از بلوغ گناه محسوب نمی شود ولی آثار وضعی خود را دارد. مثلاً اگر کودکی خسارتی به دیگران، بزند، لازم است بعد از بلوغ جبران نماید.

📕منبع:

(۱). توضيح السمائل مراجع، م ۲۲۵۲

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 پنج نکته درباره نیابت

۱. به طور طبیعی هر شخصی اعمال و تکالیف خود را، خود باید انجام دهد، و عمل دیگران برای او کافی نیست، مگر در نیابت برای اموات که با اجرت (استیجاری) و بدون اجرت (تبرعی) می توان انجام داد.

۲. نیابت در جمیع مستحبات جایز است، چه برای افراد زنده و چه برای اموات مانند، زیارت، قرائت قرآن، صدقه .....

۳. در صحت نیابت، شرط است که نایب قصد نیابت نماید و لازم نیست نام شخص را بر زبان آورد.

۴. نیابت یک نفر، از دو یا چند نفر در واجبات جایز نیست ولی در اعمال مستحبی یک نفر می تواند عملی را انجام دهد و ثواب آن را برای یک جمع اهدا کند.

۵. در نیابت مرد بودن شرط نیست و زنان نیز می توانند نایب شوند.

📕منبع:

١ . عروة الوثقی، ج ۲، ص ۵۳۶.

۲. همان، ص ۵۰۶، م ۷.

۳. همان، ص۳۹۲، م ۲۶.

۴. همان، ص ۵۰۶، م ۵ برای اطلاعات بیشتر به مفاتیح نوین ص ۵۶۲ مراجعه شود.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔰 معیار تقلید

⁉️پرسش در چه صورت تقلید از یک مرجع تحقق می یابد؟

▫️همه مراجع ( به جز صافی):

معیار تحقق تقلید عمل به فتوای مجتهد است.۱

▫️آیت الله صافی:

معیار تحقق یافتن تقلید، یاد گرفتن فتوای مجتهد به قصد عمل است.۲

🔰 رساله مرجع تقلید

⁉️پرسش آیا لازم است برای تقلید از یک مجتهد، تمام رساله او را بخوانیم؟

▫️همه مراجع

خیر، خواندن تمام رساله لازم نیست؛ ولی مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد، واجب است یاد بگیرد.۳

📗 پی نوشت

(۱). خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س ۳۴؛ توضیح المسائل مراجع م ۲ نوری و وحید، توضیح المسائل، م ٢. (۲)صافی، توضیح المسائل، م ۲.

(۳)خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س ۶؛ توضیح المسائل مراجع، م، ۱۱ نوری و، وحید توضیح المسائل، م ۱۱؛ العروة الوثقى، ج ۱، التقليد، م ۶۲

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 راه های شناخت مجتهد اعلم

مجتهد و اعلم را از سه راه می توان شناخت:

۱ خود انسان یقین کند مثل آنکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.

۲. دو نفر عالم عادل که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند. مجتهد یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند.

۳: عده ای از اهل علم که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، بگویند و از گفته آنان اطمینان پیدا شود.۱

◽️مسأله: اگر شناختن اعلم مشکل باشد باید از کسی تقلید کند که گمان به اعلم بودن او دارد؛ و اگر چند نفر در نظر او اعلم از دیگران و با یکدیگر مساوی باشند باید از یکی از آنان تقلید نماید.۲

📗منبع:

١ . توضيح المسائل مراجع، م ٣.

۲. همان، م ۴.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 اقسام عمل مکلف

عمل مکلف باید مستند به یکی از سه چیز باشد وگرنه باطل است

۱. اجتهاد: یعنی عمل کردن مجتهد به رأی خود با استخراج احکام از منابع فقه.

۲. تقلید: یعنی عمل به فتوای مجتهد جامع الشرايط.

۳: عمل به احتیاط: یعنی انسان به گونه ای عمل کند که یقین کند به وظیفه اش عمل کرده است، مثلاً اگر عده ای از مجتهدین چیزی را حرام و عده ای مکروه می دانند آن را ترک کند یا اگر چیزی را عده ای واجب و عده ای مستحب می دانند، آن را انجام دهد.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 کوتاهی در یادگیری احکام

✍ روایت شده كه حضرت امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هنگامی که خداوند متعال می‌خواهد قوم و گروهی را به خیر و صلاح و موفّقیت برساند، آنان را در شناخت دین، بصیر و بینا قرار می‌‌دهد…».

▫️بدیهی است كه انسان نمی‌‌تواند در فراگیری مسائل دین كوتاهی كرده و به بهانه ندانستن مسأله از عمل به تكالیف الهی شانه خالی كند، از امام صادق(علیه‌السلام) روایت شده است:

▫️«… خداوند روز قیامت از كسی كه به تكلیف خود عمل نكرده می‌‌پرسد: آیا تكلیف خود را می‌‌دانستی؟ اگر بگوید می‌‌دانستم، به او خطاب می‌‌شود چرا به آنچه می‌‌دانستی عمل نكردی؟ و اگر بگوید نمی‌‌دانستم به او خطاب می‌‌شود چرا یاد نگرفتی تا عمل كنی؟… »[۲]

⁉️آيا كسي كه در آموختن احكام دينی مورد نياز خود كوتاهی می كند، گناه‌ كار است؟

▪️همه مراجع: اگر نياموختن احكام به ترک واجب يا ارتكاب حرام بينجامد، گناه‌ كار است.

📗منبع:

۱. مستدرک ‌الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۹۰، ح ۱۲، باب ۶ استحباب التخلّق بمكارم الأخلاق.

۲. امالی ‌شیخ طوسی، ‌ج ۱، مجلس اول، ص ۸ و ۹، ح ۱۰؛ امالی ‌شیخ مفید، مجلس۲۶، ص۲۲۷ و ۲۲۸، ح ۶

▪️منابع: خامنه ‌اى، اجوبة استفتاءات، س ۶؛ العروة الوثقى، ج ۱، التقليد، م ۲۸ و ۱؛ تبريزى، التعليقة على منهاج الصالحين، م ۱۸؛ توضيح المسائل مراجع، م ۱۱؛ وحيد و نورى، توضيح المسائل، م ۱۱. (احكام تقليد و بلوغ-سيد مجتبي حسيني، ص۴۰).

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✅ حکم پوشش ابروی اصلاح‌شده

◽️- اگر عرفاً زینت است، پوشاندن واجب است. (امام‌خامنه‌ای)

◽️- اگر نپوشاندن موجب فتنه و ايجاد فساد در جامعه نگردد جایز است. (آیت الله سیستانی)

◽️- پوشاندن واجب نیست. (آیت الله مکارم)

✅ حکم پوشش ابروی رنگ‌شده

◽️- اگر عرفاً زینت است، باید از نامحرم پوشانده شود. (امام‌خامنه‌ای)

◽️- لازم است چهرۀ آرایش‌کرده پوشانده شود. (آیت‌الله‌ سیستانی)

◽️- زینت‌های موجود در صورت و دست‌ها که منشأ فساد و جلب توجه نامحرم است، جایز نیست. (آیت‌ الله مکارم)

✅ حکم پوشش ابروی تاتوشده

◽️- آرایش معمولی ابرو باید پوشانده شود و تاتوی ابرو اگر در نگاه عرف زینت محسوب شود، باید از نامحرم پوشانده شود. (امام‌خامنه‌ای)

◽️- بر بانوان واجب است آرایش و زینت خود را از نامحرم بپوشانند. بنابراین، اموری مانند موی مصنوعی و کلاه گیس، لاک ناخن، حنای دست، لنزهای رنگی چشم، بعضی از اقسام تتو یا مژه یا ناخن مصنوعی، اگر در نگاه عرف مردم نوعی زینت محسوب شود، لازم است از نامحرم پوشانده شود. (آیت‌الله‌ سیستانی)

◽️- چنانچه آرایش واضح و غلیظ باشد باید پوشانده شود. (آیت‌الله مکارم)

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 نگاه به بدحجاب

⁉️پرسش نگاه كردن به مو هاى زنان بد حجاب ـ كه هيچ گونه امر و نهى در آنان تأثير ندارد ـ چگونه است؟

◽️الف)-آيات عظام امام، خامنه اى، صافى، فاضل و نورى: بنابر احتياط واجب، بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.

◽️ب)-آيت اللّه  بهجت: بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.

◽️ج)-آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد.[۳]

◾️تبصره: ۱-طبق نظر مراجعی كه با شرط ذكر شده، نگاه به بد حجاب را بی اشكال می دانند، به اين معنا نيست كه از جهت اخلاقی نگاه كردن بی تاثير باشد بلكه بسيار بايد مراقب اين نگاه ها بود. و بايد دانست بد حجابی گناه بسيار بزرگی است و اين حكم دليل بر بی حجابی عده ای نمی تواند باشد.

۲- طبق نظر مراجع در قسمت «ج»: نگاه به بی حجاب جايز نيست، اما آن بی حجابی كه بی باک است يعنی اگر نهی شود اعتنا نمی كند، اشكال ندارد.

📗 منبع: [۱]. امام، تحريرالوسيلة، ج ۲، النكاح م ۲۷؛ فاضل و نورى، التعليقات على العروة الوثقى، (النكاح)، م ۲۷؛ صافى، هداية العباد، ج ۲، (النكاح)، م ۲۷۲ و خامنه اى، استفتاء، س ۵۸۲ و ۵۱۶.

[۲]. دفتر: بهجت.

[۳]. سيستانى، توضيح المسائل مراجع، ۲۴۳۴؛ تبريزى، التعليقه على منهاج الصالحين، النكاح، م ۱۲۳۲؛ مكارم، استفتائات، ج ۲، س ۱۰۲۹ و ۱۰۳۹ و تعليقات على العروة الوثقى، (النكاح) م ۲۷؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۴۴۳.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💢 نگاه به مسلمانان خارجى

⁉️پرسش حكم نگاه كردن به زنان مسلمان كه در كشور هاى خارجى فاقد حجاب و پوشش اسلامى اند، چگونه است؟

◽️آيات عظام امام، خامنه اى، صافى، فاضل و نورى: بنابر احتياط واجب، بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.[1]

◽️آيت اللّه  بهجت: نگاه به آنان جايز نيست؛ هر چند بدون قصد لذت باشد.[2]

◽️آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد (مگر اينكه از زنانى باشند كه اگر آنان را نهى كنند بپذيرند).[3]

📗منبع:

[1]. امام، تحريرالوسيلة، ج ۲، النكاح، م ۲۷؛ فاضل و نورى، تعليقات على العروة، (النكاح)، م ۲۷؛ صافى، هداية العباد، ج ۲، (النكاح)، م ۲۷ و خامنه اى، استفتاء، س ۵۸۲ و ۵۱۶ و ۵۱۵.

[2]. دفتر: بهجت.

[3]. وحيد، توضيح المسائل، م 2443؛ سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م 2434 و sistani.org نگاه، س 2؛ تبريزى، التعليقه على منهاج الصالحين، (النكاح)، م 1232؛ مكارم، استفتائات، ج 1، س 812.(احكام نگاه و پوشش، پرسمان).

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

⛔️ برخی از مصادیق لباس حرام ⛔️

✍ در شریعت اسلام، برای رعایت #پوشش شرعی، تنها پوشاندن مقدار معیّنی از بدن کافی نیست؛ بلکه پوشش باید شرایط و ویژگی‌هایی داشته باشد تا به عنوان «پوشش اسلامی» شناخته شود.

✅ مهم‌ترین امور حرام در لباسها:

1⃣ استفاده از زینت در ظاهر پوشش:

پوشش باید متناسب با شخصیت مسلمان باشد؛ به‌ویژه بانوان در مقابل نامحرم نباید از لباسی استفاده کنند که زینتی یا محرک باشد و به دلیل رنگ، مدل یا زرق‌وبرق موجب جلب توجه نامحرم شود. (📸۱)

2⃣ بدن‌نما و تحریک‌آمیز:

پوشش نباید به گونه‌ای باشد که اندام و برجستگی‌های بدن پیدا باشد و موجب فساد گردد، مانند لباس‌های نازک یا تنگ. (📸۲)

3⃣ لباس شهرت:

پوشش بنابراحتیاط واجب نباید به سبب رنگ، طرح یا شکل غیرمعمول، باعث جلب توجه عمومی و متمایز شدن شخص از مردم گردد. این نوع پوشش در فقه «لباس_شهرت» نامیده می‌شود. (📸۳)

4⃣ ترویج‌ فرهنگ‌ انحرافی یا غیر اسلامی:

پوشیدن لباس‌هایی که متعلق به فرهنگ‌های ناسازگار با ارزش‌های اسلامی باشند یا نشانه‌ای از بی‌بندوباری و بی‌اخلاقی تلقی شوند، جایز نیست. همچنین پوشش نباید دارای نشانه‌ها یا نماد هایی باشد که به طور آشکار تبلیغ افکار انحرافی یا گروه‌ های منحرف را می‌کند. (📸۴)

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍ حکم نگاه_مردان به تصاویر نامحرم مطابق فتوای امام‌ خامنه‌ای

◼️حکم نگاه مرد به عکس_زنان مسلمان بدون رعایت پوشش کامل:

◽️- در صورتی که این نگاه با قصد لذت باشد یا احتمال فساد و گناه وجود داشته باشد یا اینکه موجب هتک حرمت صاحب عکس شود، جایز نیست.

◼️ حکم نگاه مرد به فیلم_زنان مسلمان بدون رعایت پوشش کامل:

👀 الف) پخش مستقیم:

_ بنابر احتیاط واجب، نگاه کردن به تصاویر زن نامحرمی که به صورت زنده و مستقیم از تلویزیون یا رسانه‌ ها پخش می‌شود، جایز نیست.

👀 ب) فیلم ضبط شده:

_ در صورتی که بدون قصد لذت و بدون خوف افتادن به گناه باشد، تماشای آن اشکالی ندارد.

◼️حکم نگاه به فیلم زنان غیر مسلمان:

◽️تماشای فیلم‌ هایی که زنان غیرمسلمان در آن مطابق فرهنگ و پوشش رایج خود ظاهر شده‌ اند، اگر با قصد لذت و نگاه شهوت‌ آمیز نباشد و نگرانی از بروز مفسده نیز وجود نداشته باشد، اشکال شرعی ندارد.

◽️ مشاهده فیلم‌ ها و برنامه‌ هایی شامل تصاویر مبتذل یا مستهجن، یا آن‌ هایی که مفسده، ترس از ارتکاب گناه و یا احتمال انحراف عقیده و مذهب دارند، حرام است.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

رد_مظالم چیست؟

رد_مظالم چیست؟

⁉️ آیا خود شخص می تواند رد مظالم را پرداخت کند و یا اینکه باید از دفتر مرجع تقلیدش اجازه بگیرد؟

◽️- پرداخت رد مظالم باید با اذن فقیه جامع الشرایط (حاکم_شرع) یا نماینده وی باشد. (حضرت_امام)

◽️- رد مظالم تا مبلغ پانصد هزار تومان را می توانید به فقیر بپردازید و در بیشتر از آن بهتر است از حاکم شرع اذن بگیرید. (امام‌خامنه‌ای)

◽️- احتیاط واجب در هر مبلغی از حاکم شرع اذن بگیرد. (مبلغی در استفتائات به طور مشخص بیان نشده است). (آیت الله سیستانی)

◽️- باید با اذن حاکم شرع باشد و البته ما اجازه می دهيم تا پانصد هزار تومان را خودشان به نيازمندی که می شناسند بدهند و مبالغ بالاتر را بايد تحويل دفتر مرجع خود دهند. (آیت الله مکارم)

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✍ اقسام نگاه 👀 در اسلام

🔹نگاه_کردن از نگاه شرع به چهار دسته تقسیم می‌شود:

◾️ نگاه‌ های واجب: در شرایطی خاص نگاه کردن بر انسان لازم می‌شود، مانند نگاه پزشک به بدن بیمار نامحرم هنگام ضرورت یا نگاه قاضی برای شناسایی شاهد.

◾️ نگاه‌ های مستحب: به نگاه‌ هایی که ثواب دارد و مورد تاکید است نگاه مستحب گویند، مثل نگاه محبت‌آمیز به چهره والدین یا نگاه به قرآن و یا نگاه به کعبه.

◾️ نگاه‌ های مکروه: گاهی ترک نگاه بهتر است، که به آن مکروه می‌گویند؛ مانند نگاه بی‌مورد به کسی که مشغول غذا خوردن است.

◾️ نگاه‌ های حرام: در نهایت، برخی نگاه‌ ها حرام هستند و باید از آن‌ ها پرهیز کرد؛ مانند نگاه شهوت‌آلود به نا محرم یا دیدن تصاویر مستهجن.

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

شرایط امر به معروف و نهی از منکر

👤🗣 شرایط #امر و #نهی

❌برخی از افراد گمان می کنند، امر به معروف و نهی از منکر در هر #شرایطی_واجب است.❌

✅در حالی که امر به معروف و نهی از منکر در صورتی واجب است که واجد شرایط چهارگانه باشد✅

بنابراین اگر امر و نهی یکی از آن شرایط را نداشته باشد، مثلاً مفسده داشته باشد، در این صورت امر و نهی واجب نیست، هر چند شرایط دیگر را دارا باشد.

شرایط امر به معروف و نهی از منکر:

1⃣ علم به معروف و منکر.

2⃣ احتمال تأثیر.

3⃣ اصرار بر گناه.

4⃣ نداشتن مفسده اهم

#امربه‌معروف
#نهی‌ازمنکر
---------------------
📚 منبع: رساله آموزشی بخش امر به معروف و نهی از منکر